📙  Loeng 3: Kristuse kuulutamine – kuidas me tegutseme

3. õppetund: Kristuse edastamine – kuidas me tegutseme (aidates inimestel tervendava palve kaudu Jeesusega kohtuda)

Kui me palvetame teistega, ei vii me läbi usulist teenust; me osaleme Jeesuse elavas teenimises, tema, kes on leebe ja tähelepanelik murtud südamega inimeste vastu. Tervendavas palves kõneleb see, kuidas me tegutseme, sageli Kristusest valjemini kui sõnad, mida ütleme. Meie kuulamise hoiak, hääletoon, viis, kuidas käsitleme vaikust ja emotsioone – kõik see kas kinnitab või räägib vastu evangeeliumile, mida kuulutame. See õppetund käsitleb nelja keskset Kristuse-kujulise palveteenistuse praktikat:

aidata inimestel edasi liikuda kuulamise, lootuse ja konkreetse palve kaudu; austada neid, kes tulevad palvele, ja kinnitada nende usku; pakkuda tähelepanu vaoshoitud hinnangute ja sügava mõistmisega; ning mõista, et üks palvekohtumine on sageli vaid üks samm pikemal tervenemise teekonnal.

Meie eesmärk ei ole teha sinust asjatundlikku tervendajat, kes alati teab, mida öelda, vaid aidata sul saada usaldusväärseks kaaslaseks, kes suudab luua ruumi, kuulata hästi ja palvetada viisil, mis kutsub leebe ja kohaloleva Kristuse sellesse hetke. Need praktikad on lihtsad, kuid mitte pealiskaudsed. Aja jooksul kujundavad need kogukonda, kus palvele tulemine tundub turvaline, väärikust kinnitav ja lootusrikas – kus inimesed õpivad, et Jeesus liigub nende valu keskel nende poole, mitte neist eemale.

1. Aidata inimestel edasi liikuda: kuulamine, lootus ja konkreetne palve

Kuulamine kui armastuse esimene tegu

Tervendavas palves on kuulamine armastuse esimene liikumine. Enne kui räägime Jumalaga kellegi nimel, pöörame tähelepanu inimesele, kes on meie ees. Paneme kõrvale segajad, loome silmside ja kingime talle kiirustamata kohalolu. Me ei kuula selleks, et diagnoosida või parandada, vaid selleks, et vastu võtta lugu. See tähendab, et esitame leebeid ja avatud küsimusi – „Kuidas ma saan täna sinu eest palvetada?” „Milline see sinu jaoks on olnud?” – ja jääme siis piisavalt kauaks vaikseks, et sügavamad asjad saaksid esile tulla.

Kuulates pöörame tähelepanu mitte ainult sõnadele, vaid ka emotsioonidele, teemadele ja igatsustele. Inimene võib paluda füüsilist tervenemist, kuid kui ta räägib, võid tema loos kuulda hirmu, häbi või leina. Kuulamine aitab meil märgata, mida see hetk tema jaoks tegelikult sisaldab. Mõnikord on suurim kingitus, mida pakume, lihtsalt peegeldada tagasi seda, mida oleme kuulnud: „Tundub, et oled seda kaua üksi kandnud,” või „Ma kuulen nii sinu kurnatust kui ka soovi selles Jumalat usaldada.” Selline peegeldus aitab inimesel tunda, et teda nähakse, ja sageli selgitab, mida ta kõige enam soovib, et Jumal teeks.

Ruumi hoidmine lootusele

Kuulamine ei ole passiivne; see loob ruumi lootusele. Paljud, kes tulevad palvele, tunnevad end kinni olevat – diagnoosis, katkises suhtes, ärevuse mustris. Kui nad räägivad, jälgid sa, kus saab lootust nimetada ilma eitamiseta. Lootus ei tähenda teesklemist, et kõik on korras. See tähendab õrnalt osutamist Jumala kohalolu ja ustavuse tegelikkusele just keset seda, mis ei ole korras.

Võid öelda: „Ka siin ei ole Jeesus eemal,” või „Sa oled selles jätkuvalt tema juurde tulnud ja see on oluline.” Sellised väikesed laused seisavad vastu meeleheitele ja kutsuvad inimest kujutlema, et Jumal tegutseb endiselt tema loos. Lootus ei ole tehnika; see on meie enda Kristuse-usaldusest sündiv vili. Kui sina palveteenijana oled juurdunud veendumuses, et Jeesus on nõrkusega leebe ja murtud südamega inimestele lähedal, värvib see kindlus sinu hääletooni, pause ja palveid, mida julged paluda.

Üldisest konkreetsesse palvesse liikumine

Konkreetne palve kasvab välja heast kuulamisest. Kui keegi on jaganud, on sageli kasulik lühidalt kokku võtta: „Las ma veendun, et olen sind õigesti kuulnud. Sul seisab ees operatsioon, sa kardad tulemust ja tunned end üksi. Ma tahaksin palvetada sinu keha, sinu hirmu ja selle eest, et Jumal ümbritseks sind inimestega. Kas see on õige?” See lühike kokkuvõte teeb kolm asja: näitab, et sa tõesti kuulasid, annab inimesele võimaluse parandada või lisada ning keskendab sinu palve.

Üldised palved („Issand, ole lihtsalt temaga”) ei ole valed, kuid kui palvetame konkreetselt („Issand, vaigista need tormavad mõtted, mis hoiavad teda öösiti ärkvel”; „Tugevda tema keha, kui ta esmaspäeval ravi alustab”), aitame inimesel ühendada Jumala hoolitsuse tema elu tegelike üksikasjadega. Konkreetsed palved muudavad ka Jumala vastuste märkamise aja jooksul lihtsamaks. Kui see inimene magab esimest korda nädalate jooksul rahulikult või kogeb muutust mõnes suhtes, saab ta selle seostada palvetega, mida tema eest paluti, ja saada julgustust, et Jumal tõesti näeb teda.

2. Nende austamine, kes tulevad, ja nende usu kinnitamine

Iga inimese kohtlemine kingitusena

Igaüks, kes palub palvet, võtab riski. Ta tunnistab vajadust kultuuris, mis väärtustab iseseisvat hakkamasaamist. Ta usaldab sulle osa oma loost. Üks viis, kuidas me Kristust edastame, on selle julguse austamine. Praktiliselt tähendab see inimese sooja tervitamist, tema nime õppimist ja kasutamist ning sobival juhul tänamist selle eest, et ta on valmis jagama. „Aitäh, et usaldasid selle meile” on lihtne lause, mis võib vähendada häbi ja meenutada talle, et ta ei ole probleem, mida lahendada, vaid inimene, keda kalliks pidada.

Ka sinu füüsiline hoiak väljendab austust. Seismine või istumine inimesega samal tasandil, mitte tema kohal kõrgumine, annab edasi lugupidamist. Loa küsimine enne käe asetamist tema õlale austab tema piire ja kehalist autonoomiat. Kellegi austamine hõlmab ka tema „ei” ja piiride austamist. Kui ta ei taha detailidesse minna, ei pressi sa peale. Kui ta muutub emotsionaalseks, ei kiirusta sa teda vaigistama. Austus loob ruumi, et inimene saaks olla selline, nagu ta on, mitte selline, nagu meie arvame, et ta peaks olema.

Usu kinnitamine, mis tal juba on

Sageli kardavad palvele tulijad, et nende usk on liiga väike, liiga nõrk või liiga palju kahtlusega segatud. Me võime õrnalt kinnitada, et palvele tulemine on ise usu tegu. Nad ei pruugi tunda end julgete või kindlatena, kuid nad on otsustanud tuua oma vajaduse valguse kätte ja paluda Jumalalt abi. Selle nimetamine võib olla sügavalt vabastav: „Sa võid täna tunda, et su usk on väga väike, kuid see, et sa tulid ja palusid palvet, on ise usalduse märk.”

Meie eesmärk ei ole mõõta nende usu suurust, vaid julgustada usaldust Kristuse iseloomu vastu. Me ei ütle: „Kui sul oleks rohkem usku, siis sa paraneksid.” Selle asemel rõhutame, et Jeesus võtab vastu sinepiivakese suuruse usu. Võime palvetada: „Issand, sina näed lootuse ja hirmu segu selles südames. Aitäh, et sa kohtud meiega just seal, kus me oleme, mitte seal, kus me arvame, et peaksime olema.” Selline keel nihutab fookuse õrnalt nende usu kvaliteedilt selle headusele, kellesse nad usuvad.

Vaimuliku surve eest kaitsmine

Kellegi usu austamine ja kinnitamine tähendab ka tema kaitsmist vaimuliku surve eest. Peame seisma vastu kiusatusele lubada seda, mida Jumal ei ole lubanud. On kohane palvetada julgelt tervenemise eest; ei ole kohane tagada tulemusi. Kui lubame liiga palju ja tegelikkus ei vasta sellele, võime jätta inimesed mitte ainult pettunuks, vaid ka vaimselt segadusse, mõtlema, mida nad valesti tegid. Nende austamine tähendab ausust saladuse suhtes: „Me palume Jumalat selle pärast väga konkreetselt, usaldades tema armastust. Samas teame, et me ei mõista alati, kuidas või millal ta tervendab, kuid me jätkame sinuga koos käimist.”

Nii kehastame usku, mis on ootusrikas, kuid alandlik. Me kinnitame, et Jumal tegutseb, kuid me ei pane oma vendadele ja õdedele koormat, nagu peaksid nemad selle tegutsemise esile kutsuma. Meie kindlus toetub Kristuse südamele nende suhtes, mitte täiuslikule tehnikale või täiuslikule usule.

3. Tähelepanu, vaoshoitud hinnang ja sügav mõistmine

Tähelepanu teenistus

Hajevil ajastul on jagamatu tähelepanu haruldane ja seetõttu sügavalt tervendav. Kui palvetame kellegagi, on meie esimene teenistus olla täielikult kohal. See tähendab telefonide vaigistamist, vastupanu kiusatusele mõelda, mida me järgmisena ütleme, ja oma ärevuse „õigesti tegemise” pärast Jumala kätte usaldamist. Me vaatame inimest; märkame tema kehakeelt; pöörame tähelepanu ka Püha Vaimu vaiksetele suunamistele.

Tähelepanu ütleb inimesele: „Sa oled oluline. Sinu lugu on väärt kuulamist. Ma ei kiirusta sellest läbi.” See loob ka turvatunde. Inimesed jagavad tõenäolisemalt ausalt, kui nad tajuvad, et neid tõesti kuulatakse. Mõnikord võib see tähelepanelik vaikus alguses kohmakana tunduda, eriti kui oled harjunud kiiresti ruumi sõnadega täitma. Aja jooksul õpid, et selline vaikus saab sageli kohaks, kus sügavaimad asjad viimaks nimetatakse.

Hinnangu tagasihoidmine

Kui tähelepanu on meie esimene liikumine, siis hinnangu tagasihoidmine on teine. Hinnang ilmub peenetel viisidel: kergitatud kulm, parandav toon, kiire liikumine nõuandmise juurde. Palveteenistuses ei ole meie roll hinnata, kas keegi väärib tervenemist, ega anda hinnet tema eluvalikute kvaliteedile. Meie roll on seista koos temaga Jumala halastuse ees. Võib olla aegu, mil ülestunnistus, meeleparandus või praktiline nõuanne on kohased, kuid ka siis peaksid need esile tulema õrnalt ja vastusena Vaimu juhtimisele, mitte meie ärritusest või kannatamatusest.

Hinnangu tagasihoidmine tähendab ka ettevaatlikkust selgitustega. Kui keegi on sügavalt kannatanud, peame seisma vastu soovile seletada tema valu lihtsate vaimulike valemitega. „Küllap Jumal õpetab sulle midagi” või „Kõik juhtub põhjusega” võib mõjuda pigem etteheitena kui lohutusena. Parem on öelda: „Ma ei mõista täielikult, miks see juhtus, kuid ma tean, et Jumal ei ole sinu valu suhtes ükskõikne, ja ma olen selles koos sinuga.” Selline hoiak peegeldab Kristust, kes ei tule murtuid hukka mõistma, vaid haavatuid siduma.

Püüda mõista, mitte kontrollida

Sügav mõistmine kasvab, kui kuulame uudishimuga, mitte kontrollisooviga. Selle asemel et juhtida vestlust loo poole, mida ootame, lubame inimese tegelikul lool avaneda. Küsime: „Kas saad sellest rohkem rääkida?” või „Kuidas on see mõjutanud sinu suhet Jumalaga?” Laseme neil määratleda, mis teeb kõige rohkem haiget ja mida nad kõige enam soovivad, isegi kui see ei ole see, mida meie oleksime „peamise probleemina” valinud.

Muidugi on olemas piirid. Kui kellegi lugu puudutab traumat, väärkohtlemist või keerukaid vaimse tervise küsimusi, on osa mõistmisest oma piiride tunnistamine ja sobival juhul julgustamine otsida ka professionaalset abi. Palveteenistus ei asenda teraapiat ega meditsiinilist abi; see on täiendav teenistus, mis hoiab inimesi Kristuses juurdununa, kui nad käivad teisi tervenemise teid. Tõeline mõistmine ei lähe üle piiri. See ütleb: „Me palvetame sinuga ja sinu eest ning julgustame sind otsima kogu tarka abi, mida Jumal annab.”

4. Üks kohtumine pikemal tervenemise teekonnal

Oodata protsessi, mitte ainult hetki

Paljud meist igatsevad salaja üht otsustavat hetke, kus kõik muutub – dramaatilist tervenemist, täielikku vabanemist sõltuvusest, äkilist leppimist. Jumal annab mõnikord selliseid hetki ja kui ta seda teeb, rõõmustame. Kuid sagedamini on tervenemine teekond. See avaneb aja jooksul, paljude väikeste sammude, vestluste ja palvete kaudu. Üks olulisemaid muutusi meie mõtteviisis on näha iga palvekohtumist osana sellest pikemast loost, mitte kogu loona.

Kui näeme palvet nii, muutume vähem ärevaks selle pärast, et kõik peaks ühel kohtumisel „valmis saama”. Oleme vabad olema ustavad praeguses hetkes, püüdmata tulemust juhtida. Võime öelda: „See võib olla algus millelegi, mida Jumal tahab sinus edasi teha. Palume temalt, milline võiks olla järgmine samm.” See vähendab survet nii palve vastuvõtjale kui ka sellele, kes palvet pakub.

Jätkuva Jumalaga ühenduses olemise julgustamine

Tervenemise nägemine teekonnana viib loomulikult praktikate juurde, mis ulatuvad palveajast kaugemale. Enne lõpetamist võid küsida: „Kui sa täna siit lahkud, siis milline on üks väike viis, kuidas tunned, et Jumal kutsub sind vastama?” See võib olla lihtne usaldustegu, vestlus, mida on vaja pidada, kirjakoht, mille üle mõtiskleda, või samm kogukonna poole. Järgmise sammu nimetamine aitab inimesel viia selle kohtumise edasi igapäevaellu.

Võid kutsuda teda ka tagasi edasiseks palveks. Öeldes: „Meil oleks au palvetada sinuga ka järgnevatel nädalatel,” kinnitad sõnumit, et ta ei ole projekt, mis tuleb lõpetada, vaid inimene, kellega oled valmis koos käima. Kui see on sobiv, võid pakkuda võimalust hiljem ühendust võtta või aidata tal leida väikegrupp, tugigrupp või vaimulik juhendaja. Nii saab ühest palvehetkest uks jätkuvasse kaaslusesse.

Lugude hoidmine alandlikkuse ja lootusega

Inimestega aja jooksul koos käies näeme nii läbimurdeid kui ka pettumusi. Mitte iga lugu ei lahene kiiresti ega nii, nagu meie valiksime. Mõned inimesed kannatavad edasi. Teised võivad eemalduda. Sellistel juhtudel usaldame nad jätkuvalt Kristuse kätte, kes tunneb kogu nende lugu ja armastab neid rohkem kui meie. Meie ülesanne on jääda ustavaks, jätkata armastuses kohal olemist ning palvetada alandlikkuse ja lootusega.

Võime ausalt tunnistada, kui me ei näe vastuseid, mida soovisime: „Oleme seda Jumalalt palju kordi palunud ja on raske mitte näha muutust. Ometi usume, et ta ei ole sind maha jätnud, ja me jätkame sinu kõrval seismist.” See ühendab realismi valu suhtes usaldusega Kristuse püsivasse hoolitsusse. Samuti kaitseb see inimesi järelduse eest, et nähtava tervenemise puudumine tähendab, nagu armastaks Jumal neid kuidagi vähem.

Kokkuvõte: saamine kogukonnaks, mis edastab Kristust

Kristuse edastamine tervendavas palves seisneb vähem tehnikate valdamises ja rohkem Kristuse-sarnase hoiaku omaksvõtmises. Kui aitame inimestel edasi liikuda kuulamise, lootuse ja konkreetse palve kaudu, peegeldame Jeesuse tähelepanelikkust ja kaastunnet. Kui austame neid, kes tulevad palvele, ja kinnitame nende usku, peegeldame tema leebust väsinute ja koormatute vastu. Kui pakume tähelepanu, hoiame tagasi hinnangut ja otsime tõelist mõistmist, kehastame tema halastust, mitte hukkamõistu. Ja kui näeme iga kohtumist osana pikemast tervenemise teekonnast, joondume Jumala kannatliku ja püsiva viisiga, kuidas ta sageli inimeludes tegutseb.

Aja jooksul võivad need praktikad ümber kujundada koguduse või teenimistöö kultuuri. Inimesed hakkavad ootama, et kui nad toovad oma valu valguse kätte, ei kohelda neid kiirete paranduste või vaimulike klišeedega, vaid kohalolu, kuulamise ja läbimõeldud, Vaimust juhitud eestpalvega. Nad õpivad, et aus olla on turvaline, nõrk olla on turvaline, olla „protsessis”, mitte „valmis”, on turvaline. Sellises kogukonnas ei kuulutata Kristuse leebet ja alandlikku südant ainult jutlustes – seda edastatakse nädalast nädalasse selles, kuidas me tegutseme, kui palvetame.

Loodud Bud Simoni poolt